老師我想學吉他把妹～
每次聽到小伙子這麼說真的很無言！
貓王只有一個！
音樂守護我ㄧ生的孤獨！
孤獨有三種；
處境上的孤獨，一人獨釣一江秋。
心境上的孤獨，人間有花能解語，世事無人可與談。
夢境上的孤獨，一琴雙杖走萬里雲山外，老舟孤帆尋千秋狂想夢。
一把玫瑰木古典吉他，一首西班牙小夜曲，學嫂說我應該彈巴哈。
蓉妹說：呵呵！老師，再調教出一位貓王吧！
老師說：哈哈，貓王應該是沒有老師的，他是領導時代的叛逆先鋒！
鄭大狀說：大師本來就是天縱英明，也以你的音樂與詩領導了時代的叛逆和詩情。
好說，好說，採菊弄舟也愜意～乾了唄！
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一＊音樂守護我ㄧ生的孤獨 ＊一文＆攝影 施夢濤
有個傳說～
三國演義讀通篇，一世繁華半忠奸。
我的三叔彷彿會將三國演義拿來當枕頭睡！
高雄三塊厝好大一片土地是他的莊園：
裏面有魚貨工廠、罐頭工廠和冷凍庫，
甚至一座規模不小的廟宇！
我阿爸和他老哥生得高大威嚴，
我這三叔卻是圓滾矮小但整天掛著笑臉恰似彌樂佛，
彌樂佛每次娶媳婦宴客是地方的一大盛事（四男一女），
那時電子花車尚未發明，
但菜單總是龍蝦紅蟳鮑魚魚翅甘貝烏魚子滿盤滿桌，
當他最小的小孩堂姊出嫁時，大家不免有些傷感～
為什麼他不生五十個小孩呢？
如此海派的喜宴即將成為絕響！
有天我和媽媽到他的海鮮工廠幫忙，
阿嬸給我一粒五十元硬幣大小積木般的甘貝圓柱當零嘴，
三叔看見了調侃道「這麼大一粒你就這麼嗑下去！我公司會倒掉！」
害我三條線差點鑽進甘貝堆裡躲起來！
大人往往想表現幽默感但過度嚴肅，
他們不知道幼童小小的心靈其實很受傷。
三叔是個不簡單的人物，
曾任高雄哈瑪星漁會理事長。
媽媽每次談到他時結語總是三個字～半奸忠。
三塊厝的三叔，
小學時候一定不小心把三國演義背完了！
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文/三塊厝的三叔 施夢濤
攝影/ 我和父母在三叔家的喜宴 施夢濤
第一組曲 愛河隨想曲
愛河原名高雄河，又稱仁愛河。發源於南台灣高雄縣鳥松鄉覆鼎金與半屏山之間，長約十餘公里，經高雄市區由高雄港南側出海。與北台灣的淡水河堪稱台灣兩條最有名且最浪漫的河流。
愛河兩岸有河濱公園、咖啡座、 茶亭、酒吧，黃昏市集等，是所有高雄人共同的回憶；無論在地打拼或客居異鄉，也無論月下談情或河邊惜別。
愛河是一條小小的河，
緩緩靜靜地流過小小的童年……
第一首
海盜之歌
我的祖先是原鄉人
因兵荒馬亂的年代而淪為海盜
我的曾祖父和祖父依舊在海上討生活
我的父親不再揮舞刀劍和漁網
而我 只會吃魚
卻有著不變的冒險和尋夢精神
立志當一個
流浪的遊吟詩人 或
海上吉他家
海盜祖先
１９９４年陽光織錯的午後，信步走進台北市中山北路的一家古董傢俱店，老板一聽小弟乃施姓人家便舊情綿綿地說：「台灣姓施的大致皆是隨鄭成功來台的部下後代，一批人是拿刀的，如鹿港的雕刻師父；一批人是拿筆的，是當時有名的師爺。」其說辭我也不知道該信或不信，倒應證了自己對寫詩、寫文章、製作手工原木傢俱和手工演奏吉他的鍾愛。
可是照他的話推論，我也很有可能是施琅的後代囉！而施琅和鄭成功又是海盜的後代，那我豈不是……。
一直到今天我還是弄不清楚祖先們是否曾幹過海盜，只知道祖父那一代從高雄縣茄萣鄉遷居至高雄市鹽埕區。我的曾祖父叫施富，施捨的施、財富的富；祖父叫施馬信，馬馬虎虎的馬、信不信由你的信；我的阿爸叫施水生，海水的水、生活的生。可見我的祖先是在海上討生活的。很不幸的是，曾祖父和祖父是 …… 捕魚的，阿爸是…… 賣魚的，到了我們這一代則…… 只會吃魚，甚至連比目魚兩個眼睛長在一起都記不得了！期盼我的小孩以後要認真學會吐魚刺才好，不然連虱目魚都不會吃了。那就…… 只會被魚吃！
漁商父親
我的阿爸不會彈吉他，所以熱愛打麻將。
年少時聽說曾經挑著扁擔沿街去叫賣仙草，但賣完仙草卻將所有的錢拿去玩陀螺，天黑時豪賭輸光了不敢回去見我那當乩童的祖母。聽說阿爸後來又改行賣珠寶去啦！成家立業後，除夕夜竟然還在酒家玩天九牌，當莊家給姑娘們下注。還好他不寫詩，否則我豈不成了李太白的兒子—長安市上酒家眠。那一晚，也是聽說—阿爸一群人把酒家二樓的地板給跳垮了，因為—我的阿爸不會彈吉他！
不過他也是有其清醒的一面，譬如娶到我老媽就為他生了兩個董事長和一個國家醫院院長，以及一個「自己長大的」音樂家。
阿爸的哥哥叫大船，弟弟叫大吉，所以他便字號大堪，表示「大船能堪大風浪，滿載漁貨大吉歸來」。台語「堪」跟「憨」字發音一樣，小時候我一直以為是憨憨的憨。父親為人寡言孤僻，就算被兄弟欺侮了，他也只淡淡地說：「這世人和伊作兄弟，後世人也不一定會擱再作兄弟了啦！」
大伯父和父親長得很像，不僅警察會抓錯人，連小孩都會叫錯爸爸。聽媽媽說有次父親經商失敗觸犯了票據法，警察到老家要抓人錯抓了住在我們樓下一樓的大伯父，阿爸就趁機從三樓樓頂「跑路去了」。
我的父親不認識字，但卻是高雄市光復後登記第三號的漁貨商人（如今已排名到９３８號再過去了）。他年輕的時候長得像詹姆士．龐德，生我之後，就長得像門神了！下午時喜歡拿個凳子坐在騎樓下，鄰居小孩沒有一個敢走過我家門口。
他的樣子比起悲情城市裡的李天祿其實更台客，我之所以常不畏世俗眼光，不計任何代價追求某樣「品質」，多少也是受我阿爸的薰陶吧！阿爸總是騎輛英國鐵馬，頭戴英國獵帽，腳踹日本slipper（草編拖鞋），身上穿的是三五牌絲質汗衫，腰繫歐米茄金鍊懷錶。要是再留它兩撇鬍子，還真有點像是國父的爸爸。
他不留鬍子，他是我爸爸。阿爸的褲子大得可以當我棉被。有一次偷了他十塊錢去租書店看漫畫諸葛四郎，被拎回來之後才第一次知道他的鱷魚皮—帶比想像中長了很多、很多。
比阿爸性格的是我大姑丈—一年四季穿條短褲，頭戴西部帽，配個跟貓王同款式的黑墨鏡，騎輛收破爛的那種ㄌㄧㄚ ㄍㄚ│三輪車（載漁貨用），丟著我那活八十歲、臥病五十年的姑姑在家（姑姑叫他大胖仔），這位台灣貓王也不彈吉他，整天在外面閒晃找人下棋。總之阿爸的整個家族幾乎全靠魚和大海過活，家裡殺扁魚、曬扁魚、賣扁魚；再不然就是煮魚翅、曬魚翅、賣魚翅註１。
高雄當時各大飯店、酒家要派人來排隊買扁魚和魚翅。我的老哥們去上小學，老師說：「施同學，你媽媽用什麼洗衣服？怎麼每天都有魚腥味！」吃烏魚子吃到大便會放油—這就是我們家；每件東西都有魚腥味│這也是我們家；搞不清楚比目魚兩個眼睛長在一起—唉！竟然也是我們家。
父親留下幾件遺物：一個一百年的美國自由女神金幣加上Ｋ金錶鍊子；一個特大的算盤，早被我當溜冰鞋溜壞了；還有三支從五十公分到兩公尺的「吃飯傢俬」—小的叫秤、大的叫量—高如關刀、粗如桌腳、秤錘大如鋼杯，要兩個人一起扛才能工作。阿爸就是用那支大如青龍偃月刀的量，秤扁魚和魚翅而把我們養大和揍大的。不過揍我老哥們時他可是一個人就耍得動了，而場景通常是神桌前祖先靈位下。當然我是來不及參與演出的，否則就得拿五支拐杖囉！
阿爸民國六十四年因病過世，至今已近三十年，兩公尺的量依舊可以備用管教下一代；而他的檜木床板則被我拿來製作書櫃、宣紙櫃、製琴工具、世界首創之純手工檜木蓮蓬頭架等等。古人的品質管理可真是料好、工好，鞠躬盡瘁啊！
註１扁魚為高經濟魚產品，通常如同干貝般只用於料理佐料，其正式學名為比目魚；當時全世界尚無鯊魚保育觀念，魚翅的加工及買賣和一般魚產品大致相仿。
阿粉的故事
家裡曾經住著一位故鄉（高雄縣茄萣）來的女長工，她的樂天知命與善良永遠讓人懷念。她叫「阿粉啊！」也有人叫她「瘋粉啊！」她不會坐公車，因為她只認識兩個字：直直像筷子的是１，圓圓像碗的是０。另外她的小孩似乎比她還要絕：「阿慧畫圖畫人兩隻腳不畫，偏偏畫三隻腳。」（說不定這小孩很同情我吧！我也不知道）；「阿吉哦！考試看圖寫時鐘竟然寫一百多點。」
人家說憨人有憨福，一點都沒錯。我讀國中時阿粉買了一個冰箱竟中了頭獎│國際牌全套家電！還和她賣雞蛋冰的丈夫添水北上接受公司招待且開記者會呢！這下子有兩個冰箱要如何是好呢？阿粉好幾天睡不著覺。她告訴我媽媽這是她做人第一次煩惱，其實那時候她已經是五個小孩子的媽媽了。
阿粉姨是個念舊而滿懷同情心的友人，父親過世後常專程到家裡看望母親，其家境清寒卻每回硬要塞紅包給我，即使不是過年的平常日子。每次她到家裡總要說出許多別開生面的「醒世哲理」。有一次大學返鄉時她是這麼問我的：「國良啊！你按呢一直讀一直讀！是嘜讀到叨位去呀？萬一博士也讀完了沒得讀怎麼辦？」是啊！我也不知道這該怎麼辦！還聽說有一年烏魚汛期阿爸給了她十條烏魚，阿粉不拿來做紅燒，也不學別人「烏魚炒米粉」，偏偏十條烏魚一次丟進一個大鍋裡，一次水煮，一次幹光—和他五個寶貝小孩。只能說—
阿粉啊
是葛天氏之民也！
阿粉啊
你是真正的海盜！
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羅馬的那天下午，
陽光斜斜照進方格鑲嵌的壁上，
似乎告訴著我.....
人生不就是追求一個圓滿和一道希望。
「圓滿」之建造、完成浩大不易，
但有陽光的日子裡總會許諾一道希望。
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文/一個圓滿和一道希望 施夢濤
攝影/萬神殿 施夢濤
感受到大師對人生 藝術和愛之詠嘆
來自維基百科，自由的百科全書～
萬神廟（義大利語：Pantheon），又譯萬神殿、潘提翁神殿，位於今義大利羅馬，古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂。公元609年東羅馬帝國皇帝將萬神廟獻給教宗波尼法爵四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。由於其完美的古典幾何比例被米開朗基羅譽為「天使的設計」。
歷史[編輯]
萬神廟始建於公元前27年的羅馬共和國時期，該廟由屋大維的副手阿格里巴所建，為的是紀念屋大維打敗安東尼和克利奧帕特拉。相傳這座最初的廟宇在公元69年12月19日被大火焚毀，直到公元125年才由喜愛建築的羅馬皇帝哈德良下令重建。
公元609年東羅馬帝國皇帝將萬神廟獻給教宗波尼法爵四世，後者將它更名為「聖母與諸殉道者教堂」，這也是今天萬神廟的正式名稱。變身為教堂的萬神廟也因此逃過了中世紀的劫難，這一時期雖然廟內的大理石和穹頂上的鍍金青銅板屢次被盜，但最終都又都重新尋獲。文藝復興時期該建築物成為了義大利建築師們殷切學習的對象；1435年，羅馬元老院宣布對該建築進行保護。
對萬神廟真正的破壞是在17世紀中葉，當聖座準備重建聖伯多祿大殿時，教宗烏爾巴諾八世將門廊天花板上的鍍金青銅板拆下來熔化，用來建造聖伯多祿大殿主祭壇上的天蓋，以及聖天使城堡的80門大炮。烏爾巴諾八世為了仿造其他中世紀時期的教堂，還下令在萬神廟門廊兩側建兩座鐘塔。這些作為都引起了羅馬人的不滿，拉丁諺語「蠻族沒做的事，巴貝里尼做了」（「Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini」）由此而來。巴貝里尼（Barberini）是烏爾巴諾八世的姓氏。
不過義大利人最終還是報了仇：在為義大利第一位國王維托里奧·埃馬努埃萊二世造墓時，人們特地熔化了聖天使城堡的一尊大炮來做墓地裝飾，象徵性地奪回了萬神廟的青銅；而兩座鐘塔也最終在1883年被拆除。
萬神廟自文藝復興時期以來就是偉人的公墓，這裡埋葬的除了維克多·埃馬努埃萊二世外，還包括了義大利著名的藝術家拉斐爾和阿尼巴雷·卡拉齊等人。
萬神廟今天還是義大利的一個教堂，這裡定期舉行彌撒以及婚禮慶典，但同時它又是世界各國遊客們競相參觀的對象，以及建築史上重要的里程碑。
建築結構[編輯]
萬神廟的外觀結構圖
萬神廟的結構簡潔明瞭，主體呈圓形，頂部覆蓋著一個直徑達43.3米的穹頂，是自建成後到1436年間最大的穹頂。穹頂的最高點也是43.3米，頂部有一個直徑8.9米的圓形大洞，用於採光。這個洞也是萬神廟唯一的採光點，這樣以來光線從頂部泄下，並會隨著太陽位置的移動而改變光線的角度，給予人一種神聖莊嚴的感覺，十分適合宗教建築的本性。
萬神廟的穹頂
穹頂內部還做了五層凹格，凹格的面積逐層縮小，但是數量相同，因此更加襯托出穹頂的巨大，並給人以一種向上的感覺。大理石的地面上也使用了格子圖案，並在中間稍稍突起，這樣當人站在廟宇中間向四周看去時，地面上的格子圖案會變形，進一步給人造成一種大空間的錯覺。萬神廟圓形主體的前方有一個寬34米、深15.5米的柱廊，共有16根柱子，每根都是用整塊的花崗石製成，柱子高達12.5米，底部基座的直徑有1.43米。
萬神廟整幢建築都用混凝土澆灌而成，但是當時的人們能用混凝土澆灌出如此巨大的穹頂依然是一個奇蹟。如果用今天的混凝土，必然難以澆灌出這麼大的一個穹頂，因為混凝土的張力將無法使它承受自身的重量而坍塌。人們後來得知，古羅馬人當時使用的混凝土是來自那不勒斯附近的天然火山灰，再混入凝灰岩等多種骨料。然後在建造穹頂時，將比較重的骨料用在基座，然後逐漸選用比較輕的骨料向上，到頂部時只使用浮石混雜多孔火山岩。另外，穹頂的厚度也逐漸削薄，從穹頂根部的5.9米一直減少到頂部的僅1.5米。
萬神廟是古羅馬建築藝術的結晶，對西方的建築史發展也有舉足輕重的影響，文藝復興時期無數的建築師們就曾到此取經。這種圓廳加柱廊的設計，被應用在許許多多教堂、市政廳、大學、圖書館和其他各種公共建築物上。比較明顯受其影響的就有法國巴黎的先賢祠、義大利那不勒斯保羅聖芳濟教堂、美國麻省理工大學麥克勞林大樓、哥倫比亞大學圖書館、維吉尼亞大學的圓形大廳、傑斐遜紀念堂、澳大利亞墨爾本的維多利亞州立圖書館以及北京清華大學清華大禮堂。米開蘭基羅（Michelangelo Buonarroti 1475-1562）憑藉著無與倫比的天賦和解剖學之精研，將耶穌的骨肉、血脈和堪憐神情，從一塊巨石裡展露得比血肉之軀更加真實、自然，而聖母那悲慟其子之喪的深刻眉宇彷彿也垂憐著人類的苦難和不幸。有位無名詩人如此頌讚他二十五歲便完成的這件名作：美和善呵哀傷與憐憫復活於死去的雲石……我懾於米氏對藝術之全然奉獻的偉大情操，也對此雕塑所默默傳達的愛和人道精神感泣心中，久久不能自己。他將繪畫、雕塑與建築當成畢生的事業和使命，單在聖彼得大教堂的設計和監督上便前後賣力了十七個年頭，因他的卓智與堅持才能再三說服歷任教宗，將不朽的聖殿跨越過兩百年歲月而神奇完竣。
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