—＊主修古典吉他和理論作曲＊— 文＆攝影/ 施夢濤
當年從港都高雄帶著一把吉他北上山城木柵醉夢溪畔政大，
主修新聞學，輔修社會學。
但因從小酷愛吉他，
每自嘲以吉他為主修，副修禪與藝術。
擔心琴聲打擾室友的日子裡，
蒐集多本有關和聲學、曲式學及旋律創作等書籍。
起先要反覆研究多次方才了解一本，
但若不是那段臥薪嘗膽的刻苦歲月，
恐無法在甫畢業兩年二十二歲時便完成第一本音樂著作「魅力民謠吉他」，也難以在三十二歲的「高齡」乍然寫出「詩劍綺想曲」（Fantasia of Poem and Sword）。
此外當時為自己編寫的「音樂概論」之研究大綱，
也鞭策著我不斷思考音樂之各項領域和探索。
泰戈爾所寫「漂鳥集」當中一首溫柔、善良的詩，
頗適於聚焦我在美和真理、音樂和新聞兩者間的迴盪與妙喜—
創造之奧秘宛如夜之冥暗，是偉大的！
而知識的迷惘恰似清晨的霧。
------------------------------------
當年從港都高雄帶著一把吉他北上山城木柵醉夢溪畔政大，
主修新聞學，輔修社會學。
但因從小酷愛吉他，
每自嘲以吉他為主修，副修禪與藝術。
擔心琴聲打擾室友的日子裡，
蒐集多本有關和聲學、曲式學及旋律創作等書籍。
起先要反覆研究多次方才了解一本，
但若不是那段臥薪嘗膽的刻苦歲月，
恐無法在甫畢業兩年二十二歲時便完成第一本音樂著作「魅力民謠吉他」，也難以在三十二歲的「高齡」乍然寫出「詩劍綺想曲」（Fantasia of Poem and Sword）。
此外當時為自己編寫的「音樂概論」之研究大綱，
也鞭策著我不斷思考音樂之各項領域和探索。
泰戈爾所寫「漂鳥集」當中一首溫柔、善良的詩，
頗適於聚焦我在美和真理、音樂和新聞兩者間的迴盪與妙喜—
創造之奧秘宛如夜之冥暗，是偉大的！
而知識的迷惘恰似清晨的霧。
------------------------------------
不說悲歡有情酒
難語清濁無名淚
佛愛世人
誤得永生
古典吉他老師施夢濤的傳奇（之五）～主修古典吉他和理論作曲－我的老師是李白與巴哈～台灣西班牙吉他演奏家收藏家施夢濤老師 古典吉他教學台北 巴西玫瑰木吉他沙龍／玫瑰木皇家製琴師大師吉他Brazilian Rosewood Guitar Salon／Rosewood King Luthier Guitar
假如那晚的啤酒和氣氛感覺很 O sole mio，
我會為新認識的朋友演唱一首愛爾蘭古老民謠「秋夜吟」。
第一句唱完時，所有的酒杯聲和喧嘩聲都戛然停止﹔
第二句接著唱時，
酒保箭步衝去把音響關掉。
一曲結束，全館喝采、騷動，
朋友又多交了幾個，美酒又多飲了幾杯。
那一晚喝的啤酒和白蘭地總會有「歌迷」慷慨地替我買單，
而我只薄付招待酒保先生的那一杯。
那一晚，
不論法蘭克福酒館或威尼斯酒館，
皆變成了「長安酒家」。
------------------------------
文/ 秋夜吟 施夢濤
攝影/ 雨中威尼斯 施夢濤
秋夜吟
李白仰杯之後常寫出好詩好詞，正如杜甫所言「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。」我缺乏那樣的時代背景和伙伴，也沒有他神奇的酒量和才華，倒也喜歡微醺縱歌；因為高歌一曲總會有滿座皆陶然的忘懷 －「但使主人能醉客，不知何處是他鄉。」（引自李白七言絕句 －客中行）
獨自一人投宿異國的飯店，雖不是「長安酒家」，但通常飯店裡都設有一間供各地旅人休閒、淺酌的ＰＵＢ（小酒館）。假如那晚的啤酒和氣氛感覺均佳，我會為新認識的朋友演唱一首愛爾蘭古老民謠「秋夜吟」。第一句唱完時，所有的酒杯聲和喧嘩聲都戛然停止，第二句接著唱時，酒保箭步衝去把音響關掉。一曲結束，全館喝采、騷動，朋友又多交了幾個，美酒又多飲了幾杯。。那一晚喝的啤酒和白蘭地總會有「歌迷」慷慨地替我買單，而我只薄付招待酒保先生的那一杯。
那一晚，不論法蘭克福酒館或威尼斯酒館皆變成了「長安酒家」。
有一回在法蘭克福，一群來自世界各國的樂師和樂器公司老板這麼奉勸我：「我們知道你不是職業的歌唱家，但一定是某樣樂器的專家。不過無論你這一生將那樣樂器演奏得多麼精采，記得也要好好地唱歌，莫把美好的天賦給醉忘了！」
如果有人問我：「你是職業的歌手嗎？」
「不！我是職業的吉他家。」 －我想頑皮地這麼回答
醉夢溪…醉夢溪畔的晨霧
政大位於台北市郊的木柵區指南山麓，四周青山環繞，故有「山城」之稱。在校園與後山之間蜿蜒著一縷潺潺無名小溪，若與東南邊發源於貓空的景美溪相比實微不足道。聽說１９６２年一群新聞系第二十六屆的男生頗富詩情地將此小小「無名溪」取名為「醉夢溪」，
從那天起山城學子遂平添了可飲、可醉、可夢之「名景」。
主修吉他和理論作曲
同學在某期班訊裡這麼報導：「我們無法理解施國良何來的毅力可以忍受一次又一次的枯燥練習，但我們卻能想像他的室友之耐心非凡。」不過上學期結束後我終究還是被趕到另一間寢室。大二起開始和一群打工及戀愛等外務繁忙的學弟同寢室，爾後更被熱衷打坐及參加舞會的應用數學系學弟「收容」，因此寢室偶而也可充當練琴室。
其實自稱「主修吉他和理論作曲」並不表示我忽略了新聞系的課業。畢業數年之後回想多次為了寫各種報告，專程從重慶南路買回一、二十本書，交誼廳裡熬夜執筆到天亮的情景雖顯「愚誠」，但也對得起教授們的苦口婆心。只不過為了音樂而徹夜未眠的日子更常，也更匠心獨運。
甚至在「現代文選」必修課的四個報告裡包括了第一篇音樂文章：六絃琴之歌—吉他音樂的世界，其內容分別是吉他的起源、吉他的性能、藝術與人生及吉他音樂的內容等。從小缺乏大師指導的我此時技巧與涵養雖火候不足，但也邁開了研究和思考之初步。
擔心琴聲打擾室友的日子裡，我則自修多本有關和聲學、曲式學及旋律創作等書籍。
起先要反覆研究多次方才了解一本，但若不是那段臥薪嘗膽的刻苦歲月，我無法在甫畢業兩年二十二歲時便完成第一本音樂著作「魅力民謠吉他」，也難以在三十二歲的「高齡」乍然寫出「詩劍綺想曲」（Fantasia of Poem and Sword）。此外當時為自己編寫的「音樂概論」之研究大綱，也鞭策著我不斷思考音樂之各項領域和探索。
某位匿名的同學以精采的文筆描述了當時系上的概況：「半年一覺政大夢，始知新聞真性情。提供每個人他想要的，也塞給某些人所不要的；課程幾皆必修…，在互不侵犯的條約下，老師唸自己的陳年講義，學生做自己的事。失去最多的是時間—忙，好像是大家共同的感覺。……出了校門，我們不一定都是新聞尖兵，但必須是一群有自己方向、見地、思想的時代先鋒。」此同學的愛深責切令人動容而戚戚然。
也感謝大多數教授的開明和大人有大量，並未數落、嚴懲我的多重主修，
讓我以「主修吉他和理論作曲」而「寄讀」新聞系，
而浸淫醉夢溪畔。
副修禪與藝術
我真正的副修是社會學，除本系的一百二十四個學分之外，又選修了社會系的二十個學分。由此可知當年的我懷抱著無比的熱忱盼以經世濟民為己任，只是「了解越多，悲哀越深」的無奈也常縈繞胸磊，不如「副修禪與藝術」來得自由、豪邁，來得更像「大學之道」。
１９８１年在現今的大安公園靠信義路上，仍矗立著一棟明顯而特別的建築「國際學舍」，就像後來的世貿中心常舉辦各類展覽，我從那兒買回的無數書本當中，劉大悲先生所譯「禪與藝術」一書最叫人驚喜，頗能舒坦因讀太多社會學所導致的鬱卒。
「禪」超越文字、形體等名相，超越邏輯、智理，直接訴諸觀照（直覺）和性靈的特質與音樂相近。
「禪」不僅富藏機智、哲理和幽默感，其別緻的另類思考和積極想像，也支持了我對藝術懷抱著豐沛的冒險精神和創作膽識。
今以「禪詩」創作四首來表達我「副修」之心得、竊喜。
之一
禪
一瓣心香寄田野
兩袖風清拂琴書
史記春秋看且看
佛禪老莊讀又讀
喜愛田野、山林、大自然的心永遠是最馨香的，既使兩袖風清、依然安貧樂道。能在「枕月樓」裡吟詩揮毫、撫琴弄絃，不也快意人生，這是更高境界的兩袖風清。至於經世濟民的學問和理想看且看，想歸想，盡力就好，千萬莫要強求；至於佛書、禪書、老子、莊子等有趣的「童話」倒可以新意百出、不忍釋手。
之二
修禪
藝林忘人籟
學圃養天真
修禪因病起
得閒即空門
之三
誤得永生
不說悲歡有情酒
難語清濁無名淚
佛愛世人
誤得永生
我原本負笈醉夢溪畔為求得音樂家的修養，未料遇上兩次大水和一場大手術。學佛未成倒寫了不少浮生醉語和情詩。
一瓣心香寄田野
兩袖風清拂琴書
史記春秋看且看
佛禪老莊讀又讀
喜愛田野、山林、大自然的心永遠是最馨香的，既使兩袖風清、依然安貧樂道。能在「枕月樓」裡吟詩揮毫、撫琴弄絃，不也快意人生，這是更高境界的兩袖風清。至於經世濟民的學問和理想看且看，想歸想，盡力就好，千萬莫要強求；至於佛書、禪書、老子、莊子等有趣的「童話」倒可以新意百出、不忍釋手。
之二
修禪
藝林忘人籟
學圃養天真
修禪因病起
得閒即空門
之三
誤得永生
不說悲歡有情酒
難語清濁無名淚
佛愛世人
誤得永生
我原本負笈醉夢溪畔為求得音樂家的修養，未料遇上兩次大水和一場大手術。學佛未成倒寫了不少浮生醉語和情詩。
之四
真理不在樹上
蘋果往下掉
真理不在樹上
孤獨時候我溫柔地懷抱吉他，流露幾聲透明的，金色的言語。將自身忘情於藝術浩翰的世界裡，在那兒，自然與人類得以舉杯共醉，陶然相枕。藝術即人生！有時彈它一首阿根廷探戈，痛快地與琴共舞；有時寫一首忘了解釋的詩，讓苦悶的年頭有著幾許—哀愁的美感。
主修哲學
「沒有一位哲學家可以忍受牙痛」—這不僅是句實話，也是句耐人尋味的禪語。因病創而疼痛我們可以了解，但既不牙疼也不胃悶卻心痛如割的境遇每在人生之旅碰上。有些無法避免，有些卻是因為我們遺棄了哲學。
人生是快樂的時候多呢？還是悲傷的時候多？
既不快樂也不悲傷，但感覺悶悶的日子最多。
大學書櫃裡除了新聞學、世界新聞史、社會學、心理學、經濟學等可以當枕頭睡的大部書之外，若有更厚的音樂辭典不足為奇，我竟然還擺著哲學概論和西洋哲學辭典等書！只是深深盼望能了解「牙痛」和「悶悶的日子」之由來與關連。
哲學（philosophy）在拉丁文裡是「愛智」之意，在中文則表示「思考與判斷」之學問，簡單一句就是—善擇的方法與擇善；亦即合乎邏輯而理性的思考與判斷謂之哲學。
其內容包括理則學（即邏輯學）、形上學（宇宙論及人生意義等）、美學、倫理學及人類合作（即政治、社會和經濟等社會科學）。
其具體之應用則是如何辨別名琴（理則學）、活出彩虹般的人生、永遠十八歲的秘訣（美學）、保護台灣黑熊（倫理學）以及全民健保萬歲。誰敢說保護台灣黑熊不是挺重要功課呢！
假如我是新聞系主任，一定要將「哲學概論」列為必修，因為哲學雖無法停止「牙痛」，卻是一切思想的法則和根基，且能導引情感之圓滿和翱翔。還好，我只是個酷愛冥思默想的新聞系學生—
我並未害同學們又多買了一坨枕頭。
聽說十九世紀的西班牙，若有人在火車上提著硬箱子（hard case）保護的吉他鐵定會被如此調侃—
「哦！你如果不是個詩人，那麼一定是一位哲學家。」
副修新聞學
「醉夢溪」一曲當中愛情雖繳了白卷，但音樂和學問卻屬豐收。曾經在Ｂ４的紙上洋洋灑灑羅列著主副修課程（新聞及社會學）、音樂、文學、哲學與生活等四大領域；野心真是嚇人嚇己，遠超過心力極限，但能完成其中百分之十也於願足矣！
在音樂上自修了和聲學及理論作曲；在文學上涉略了泰戈爾全集和史懷哲思想，並寫下浮生醉語初稿、漂鳥集中譯等；哲學上則研讀了邏輯概論、禪與藝術以及愛因斯坦所著「人類存在之目的」等書；至於學歷上的主修新聞學和副修社會學也並未全然矇混過關。
熬夜撰寫的「純報告」計有：
從人的本質探討新聞自由的意義、犯罪新聞剖析、人類之友—史懷哲、世界人口之現狀與展望、從社會學的觀點討論身心障礙者就業問題、苦難情境中的利他行為、親切態度對人際傳播之影響、科層制之「破產」等，憂國憂民總共八大篇。
「準報告」則尚有小說—
東溪山莊、冥思錄、我心所愛，
和自白書—
夢與理想等。
唯一心有愧疚的是大四的「電視實務」課程，系裡特聘的兼任講師是某家電視台主管，因工作繁忙經常請假、缺席，而學生我也因音樂繁忙經常缺席、曠課。眼看學期就要結束了，我良心上再也過意不去趕緊箭步至教室，差點沒將柺杖跑斷！同學們卻說老師今天總算沒有請假，但來了五分鐘又匆匆趕回電視台了。我終究無緣見那位老師盧山一面。那堂課沒有期末考，期末作業的影片拍攝中同組同學要我當模特兒，坐在長堤上演奏吉他讓他們捕捉鏡頭。而我最後的分數竟然還莫明其妙地比他們高呢！難道自己真的比較適合被報導而不宜擔任報導工作。
泰戈爾所寫「漂鳥集」當中一首溫柔、善良的詩，頗適於聚焦我在美和真理、音樂和新聞、以及藝術和科學兩者間的迴盪與妙喜—
創造之奧秘宛如夜之冥暗，是偉大的！
而知識的迷惘恰似清晨的霧。
太陽升起時「醉夢溪」畔的晨霧將會悠悠散盡。
歡迎對古典吉他 民謠吉他有興趣的朋友前來參觀 冾詢課程時問： AM 10：00～PM 9：00
古典吉他課
民謠吉他課
吉他作曲課
作詞作曲課
兒童吉他課
個別或小班
每月上課二至四堂
由吉他家施夢濤老師
親自授課
無論是否有基礎 甚至看不懂五線譜
皆歡迎來電冾詢 報名
TEL:(02) 2363-5550 0928-236963 施夢濤 老師
地址: 台北市大安區羅斯福路三段２７１號９F－２
施夢濤樂器百貨公司 音樂學苑 Google地圖
捷運台電大樓站（2號出口-古亭國小）板信商業銀行樓上
電子郵件 smontow@msn.com
吉他，吉他家，吉他演奏家，吉他教學，吉他老師，古典吉他教學 古典吉他教程教室，古典吉他初學自學，古典吉他老師，台北古典吉他教學，台北古典吉他老師，台北吉他教學，台北吉他老師，台北學吉他推薦，台北吉他教學推薦，古典吉他，民謠吉他，指彈吉他，指彈吉他教學，民謠吉他教學，台北民謠吉他老師古典吉他民謠吉他，古典吉他指法，民謠吉他指法，台北古亭公館學吉他
學古典吉他，古典吉他課，古典吉他課程。
antonio sanchez guitar classical guitarist
進口吉他，進口西班牙吉他，進口古典吉他，西班牙吉他進口總代理，西班牙手工吉他，西班牙吉他品牌，古典吉他品牌，西班牙古典吉他品牌，古典吉他推薦，手工吉他，手工古典吉他，全手工全單板古典吉他，玫瑰木吉他，台北市大安區樂器行，古典吉他譜，古典樂吉他譜，古典吉他教學五線譜。
古典吉他名曲，西班牙吉他名曲，古典吉他演奏家，古典吉他大師，西班牙吉他大師，西班牙古典吉他大師，台灣吉他大師，台灣古典吉他大師，古典吉他演奏曲，古典吉他演奏會。
台北木吉他老師，台北木吉他維修，台北買木吉他，木吉他老師推薦，木吉他品牌推薦，木吉他價格，木吉他大師。
Brazilian Rosewood Indian Rosewood
Madagascar Rosewood Guitar
Classical Guitar Craftsmanship Spanish Guitar
Luthier Guitar
巴西玫瑰木吉他 印度玫瑰木吉他
馬達加斯加玫瑰木吉他
手工西班牙吉他 古典吉他∕製琴師大師吉他
暗黑黃檀木 大葉黃檀木 大葉紫檀木
海南黃花梨木 小葉紫檀木 老撾大紅酸枝木
降香黃檀 檀香紫檀 交趾黄檀 紅木家具 原木家具
台灣檜木紅檜Meniki和扁柏Hinoki 橡木
Brazilian Rosewood Guitar Salon巴西玫瑰木吉他沙龍
Brazilian Rosewood Classical Guitar巴西玫瑰木古典吉他
Rosewood King Luthier Guitar玫瑰木皇家製琴師大師吉他
古典吉他課
民謠吉他課
吉他作曲課
作詞作曲課
兒童吉他課
個別或小班
每月上課二至四堂
由吉他家施夢濤老師
親自授課
無論是否有基礎 甚至看不懂五線譜
皆歡迎來電冾詢 報名
TEL:(02) 2363-5550 0928-236963 施夢濤 老師
地址: 台北市大安區羅斯福路三段２７１號９F－２
施夢濤樂器百貨公司 音樂學苑 Google地圖
捷運台電大樓站（2號出口-古亭國小）板信商業銀行樓上
電子郵件 smontow@msn.com
吉他，吉他家，吉他演奏家，吉他教學，吉他老師，古典吉他教學 古典吉他教程教室，古典吉他初學自學，古典吉他老師，台北古典吉他教學，台北古典吉他老師，台北吉他教學，台北吉他老師，台北學吉他推薦，台北吉他教學推薦，古典吉他，民謠吉他，指彈吉他，指彈吉他教學，民謠吉他教學，台北民謠吉他老師古典吉他民謠吉他，古典吉他指法，民謠吉他指法，台北古亭公館學吉他
學古典吉他，古典吉他課，古典吉他課程。
antonio sanchez guitar classical guitarist
進口吉他，進口西班牙吉他，進口古典吉他，西班牙吉他進口總代理，西班牙手工吉他，西班牙吉他品牌，古典吉他品牌，西班牙古典吉他品牌，古典吉他推薦，手工吉他，手工古典吉他，全手工全單板古典吉他，玫瑰木吉他，台北市大安區樂器行，古典吉他譜，古典樂吉他譜，古典吉他教學五線譜。
古典吉他名曲，西班牙吉他名曲，古典吉他演奏家，古典吉他大師，西班牙吉他大師，西班牙古典吉他大師，台灣吉他大師，台灣古典吉他大師，古典吉他演奏曲，古典吉他演奏會。
台北木吉他老師，台北木吉他維修，台北買木吉他，木吉他老師推薦，木吉他品牌推薦，木吉他價格，木吉他大師。
Brazilian Rosewood Indian Rosewood
Madagascar Rosewood Guitar
Classical Guitar Craftsmanship Spanish Guitar
Luthier Guitar
巴西玫瑰木吉他 印度玫瑰木吉他
馬達加斯加玫瑰木吉他
手工西班牙吉他 古典吉他∕製琴師大師吉他
暗黑黃檀木 大葉黃檀木 大葉紫檀木
海南黃花梨木 小葉紫檀木 老撾大紅酸枝木
降香黃檀 檀香紫檀 交趾黄檀 紅木家具 原木家具
台灣檜木紅檜Meniki和扁柏Hinoki 橡木
Brazilian Rosewood Guitar Salon巴西玫瑰木吉他沙龍
Brazilian Rosewood Classical Guitar巴西玫瑰木古典吉他
Rosewood King Luthier Guitar玫瑰木皇家製琴師大師吉他
