流浪的金戒指吉他專賣店的斜槓金工／一把吉他陪伴我從愛河畔到溫羅汀又到瓦倫西亞港／純金戒指拉成金線——直徑1.16 mm（Gauge 號數35）總長約 33 cm／1錢5分9 x 3.75 g = 5.9625 g
＃流浪的金戒指
一枚金戒指等待被改編和演奏彷彿吉他遇見無伴奏大提琴組曲
一把吉他陪伴我從愛河畔到溫羅汀又到瓦倫西亞港
走過無數孤獨和坎坷人生
也是一樁……無中生有
一根金絲線能編織幾盞夢想和綺思
原本
一只不知為何被壓扁的純金戒指
尋銀樓老師傅將它拉成了33公分的金線
師傅說他今年77歲第一次遇見客人給了如此神奇的工作
別問我何處是歸程
一把西班牙古典吉他和一根24 K金絲線
能撥弄出那款旋律和某闕別様風景
等
秋茶煮起 吟哦慢慢
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—＊ 流浪的金戒指 ＊—
文＆攝影/ 施夢濤
純金戒指拉成金線——直徑1.16 mm（編號35）總長約 33 cm／1錢5分9 x 3.75 g = 5.9625 g
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04西班牙古典吉他製作＆手工吉他全單板演奏琴鑑賞品牌專賣
05古典吉他老師的海盜之歌
07西班牙吉他音樂名曲/詩詞欣賞～寫給吉他的情詩
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吉他店推薦台北吉他專賣店全台灣最高樂器行／家和漁船——我的勵志故事真像韓劇「苦盡柑來遇見你」／歌德說：「人應崇高，善良，偉大！」／古典吉他民謠吉他西班牙吉他 演奏家作曲家巴西玫瑰木吉他收藏家——詩人施夢濤～古典吉他老師施夢濤的藝術和傳奇 溫羅汀藝文聚落
家和漁船——我的勵志故事真像韓劇「苦盡柑來遇見你」的男主角，為了一畝屬於自己和妻女的家園晨昏打拼、歴經滄桑！不同的是，我買木材建一艘漁船的錢——漁商父親為我偶然留下。
德國詩歌德說：「人應崇高，善良，偉大！」，但其中一點我沒讀懂——有天良的猶未出世（台灣俚語：有良心的人尚未出生）……高中時，父親遺留下的透天厝被兄弟執意變賣；大學時，學校繳了錢的宿舍被無知同學集體霸凌搶佔！畢業返鄉，天地之大，竟無我容身之處 ……
一年後，我又從港都高雄二度流浪到首都台北，媽媽為我心愛的吉他和銀色拐杖花流下許多眼淚——在我離開故鄉的那一朝清晨！又想起歌德說：「人應崇高，善良，偉大！」於是，決定苦心孤詣， 幫自己開闢一條通往高高山頂的雲路；前後勇猛貸款買兩間、租一間，總共三間電梯樓房；開了全台灣最高的大大樂器行——施夢濤樂器百貨公司 音樂學苑，樓高九樓共計一百坪！
這回如果有人想把我趕走，好像也沒那麼容易了。
十年後，合作的台灣手工吉他製琴師缺少理想主義，毫不欣賞我擘畫的巴西玫瑰木吉他設計案，只好繼續隻身流浪到德國，到西班牙……
我獨資的樂器公司裡古琴、曼陀鈴、薩克斯風等暫不納入，各款吉他超過200支，電吉他民謠吉他古典吉他西班牙吉他巴西玫瑰木吉他！各式原木家具超過100件，橡木檀木花梨木台灣檜木……我木老老地墾荒、扎根了百分百屬於我和妻小的——
音樂藝術理想國和山頂上的家。
歌德說：「人應崇高，善良，偉大！」
於是，哪怕教學和貿易百般忙碌，我還是舉辦了吉他演奏會且出版多本詩集與音樂著作。 儘管夢濤軒又高又大， 我依舊勤悃自勉、守護善良。
苦盡柑來遇見佳人——結婚後，終於不用杖履紅塵、孤軍奮戰！我年輕又才華洋溢的牽手情真意切、風雨同舟；再也不容許任何人對我偷拐搶騙，再也不容許任何人向我驅東趕西。「施夢濤樂器百貨公司 音樂學苑」 創立於1988年，終成為台北台灣大學公館商圈溫州公園旁著名音樂藝術天地。
天地之大，我容身於「溫羅汀藝文聚落」！
想起那一首悠揚的東方吉他名曲「溫泉鄉的吉他」……
家和漁船——
守護著家人和我海海人生勵志故事！
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—＊ 家和漁船 ＊—
文＆攝影/ 施夢濤
我的家——夢濤軒
我的漁船——施夢濤樂器百貨公司 音樂學苑
https://smontow.blogspot.com/2025/05/blog-post.html
國家不給我釣竿，我只好自己買木材建了一艘漁船……
吉他家施夢濤畢業於國立政治大學新聞學系，只因為
—國家對不起我！
戒嚴時代的台灣，自由和民主分數不及格，人權評等則更是Ｄ級或Ｅ級，別說身心障礙國民參加國家考試不可能給予加分體恤，甚至充斥著歧視、愚蠢且殘忍的不合理規定。我原本會選擇師大國文系就讀的，但當時的聯招卻如此規定：「凡肢體機能障礙，口吃影響教學工作者，不得報考師範大學及師範學院。」
四維路的家
和「水仙王」作伴一年半載，我們又搬到了苓雅區的四維三路，那兒是阿爸將他最後一塊地與人合建蓋成。長長的三層透天厝，樓上有五個房間，一處客廳和兩間小閣樓，樓下則常租給別人作生意。新開闢的六十米大道可媲美台北市台灣大學的椰林大道，遠望馬路對面人家感覺像是另一個城鎮。黃昏時金色的陽光「鍍」在平坦的柏油路上，「鍍」在翠綠的椰子葉間，也「鍍」在又再次像個門神般閒坐在門口的阿爸的臉龐。
在此新居我渡過了最後三載童年，以及整個國中時期和高中前兩年，人生最無憂無慮也最寶貴的成長階段，全在那金色椰林大道旁的阿爸的家揮灑而過。直到十七歲那年，家人為了支持我另外一個老哥創立建設公司而將它變賣。不同的是戰場從海上移到了陸上，相同的是—繼續搬家。
從此故鄉再也沒有阿爸的土地或房子，
而我尚未來得及長大的心靈也就註定從此……
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來去台北—穿梭在人文與藝文的「溫羅汀」巷弄～ 公民新聞
https://www.peopo.org/news/239015
「溫羅汀」是溫州街、羅斯福路、汀州街所圈出的區域，這裡人文薈萃、有高密度書店與咖啡廳，也是師大、台大的大學城。從和平東路一段沿著師大路開始這次的小旅行，路中央的人行安全島綠意盎然，有不少的空間藝術，是路人、旅人休息的好地方。從68巷進入，即到達雲和街11號的梁實秋故居，梁先生集散文家、翻譯家、評論家、學者與教育家於一身，是一位中外聞名的文學大師。故居內部空間採用和洋折衷的配置，梁先生在1952年至1959年間居住在這裡，文章提到的芭蕉與麵包樹依然在……
這裡有不少歷史資料，想瞭解槐園夢憶、梁先生與程季淑、韓菁清的逸事，每月最後一個星期五的下午2時至5時開放，並有導覽解說。 繼續沿著雲和街東行，經過龍泉街，交叉路口周邊巷弄內有許多個性小舖，越夜越美麗，龍泉街81號則是有許多古董級珍品舊書的舊香居；到達泰順街轉北行，22巷口的糊塗麵滋味特別，再到38巷口的小公園暫歇，巷口路面突起的石?是?公圳的殘跡，續行轉入右邊溫州街18巷16弄內即台大哲學系教授殷海光故居，殷海光是1950-60年代台灣最有影響力的知識份子，他不遺餘力地傳播、鼓吹和宣揚自由民主觀念，是台灣自由主義的開山大師，也是台灣自由民主運動的啟蒙者；故居的建築已經斑駁、建材也非上品，整體規模亦不大，但卻可以反映出台灣早期文人的風骨與精神。 沿18巷東行至新生南路三段的紫藤廬茶館，建於1920年代的古雅建築，為當時總督府高等官舍；院子裡的三棵老紫藤，便是名稱的來由。1997年公告為台北市定古蹟，現為茶藝館，提供茶藝餐飲服務、舉辦文化交流、展演、講座等活動。在1977年至1980年，為台灣民主運動「新生代」聚會的場所，「自由中國」的主編雷震與殷海光等人常在此探討哲學與國家大事，此地也是許多文化人、藝術家最初的立足點，很多台灣重量級的文化創見、社會共識，曾在此間醞釀成形。 沿新生南路三段南行，至辛亥路二段右轉至溫州街，前方即為靜靜躺在現代公寓背後的?公圳支流遺跡，對面是新開闢的大學公園。穿過小木橋回到溫州街，又是另一番景象，這一帶方圓一公里的區域，有30-40家不同主題調性的書店，20多家的人文咖啡館與搖滾音樂場所，並散佈著多家個性小店；例如華文地區第一家女性主義專業書店的女書店、專賣簡體大陸圖書印度佛學與小眾出版社書籍的明目書店、臺灣多元族群主體意識的臺灣ㄟ店及南天書局、人文和社會學術書籍的「地下書城」唐山書店、華人第一家同志書店的晶晶書庫，還有各具個性的雅博客、茉莉、胡思、古今書廊、雅客、華欣小高的店等二手書店，宛如台北的神保町，這裡也有許多輕食館與咖啡館；您或也可在這裡找到屬於自己的文青私房空間。 走到新生南路三段86巷街西行至溫州公園，斜對面台電停車場內，有一株大約有四、五層樓高、國內樹形最美的加羅林魚木，也是許多植物與攝影者的最愛；四月中旬開花，目前滿樹白色與金黃色的花朵，隨風搖曳的花絲，彷如花精靈輕舞的纖指，這美麗的加羅林魚木，背後也隱藏著一段鶼鰈情深的故事。往東行穿過新生南路三段，到台大校園邊，路旁的石碑雋刻著?公圳原址的歷史，或許可以找一天為圳溯源；走進台大，先到林木茂盛的傅園小歇，傅斯年先生是台大的第四任校長，也是總把學生利益放在第一位的校長，有時間的話，也可以到校史館參觀，一窺當時第一所、也是唯一大學的台北帝國大學歷史。 穿過羅斯福路三段，巷弄間就是公館商圈，有時間的話也可在此消磨一整天。往南走到汀州路三段，汀州路就是以前萬新鐵路行駛的鐵道，現在只剩一面水源地站舊址的解說排；1920年代，日本人假日會到新店溪上游的碧潭划船、釣香魚，傍晚時分回到公館附近的下游河邊賞夕陽，然後到料亭飲酒、欣賞藝妓表演，享用豐盛的晚餐，如今諸多料亭只剩汀州路二段同安街底的紀州庵，還稍可看到往日的風光；記得兒時，曾於夏日傍晚到碧潭，登上小舟慢慢泛入潭心，夜色漸暗月亮漸升，一邊享用船家料理現撈魚蝦的晚餐，長輩們飲著潭水鎮涼的啤酒，談論往日與時事，我則捧著難忘的清甜那母內，偶爾傳來船首遠處一陣爽朗的笑聲、船尾方向的歌聲，清風徐來吹亂潭面的月光，不覺間小舟已回到岸邊，後來就未曾再有機會泛舟夜遊了。 沿汀州路往福和橋續行，順著橋邊小路就來到寶藏岩。這裡除了俗稱觀音亭的寶藏巖寺市定古蹟外，附近的歷史聚落亦屬台北市定歷史建築的寶藏巖歷史聚落。寶藏巖寺呈現清朝特有的長廊木結構、石柱、石窗，廟內的褵虎石窗與嘉慶三年設立的「觀音亭」碑，尤為著名，廟中廟的建築更是少見；1930年代中期，二次大戰爆發，駐台日軍於寶藏巖增設高炮部隊，興建儲藏彈藥的地下碉堡與駐軍兵舍，並設置自來水抽水站供應台北居民的用水，戰後亦成為台北北區司令部的軍事要地；依山而建蜿蜒錯落的違章眷村形成的聚落，呈現台灣特有的聚落樣貌。1980年，寶藏巖被台北市政府從水源保護地劃入臨水區的297號都市計畫公園，2004年，登錄為歷史建築，2006年，台北市政府文化局進行聚落的修繕，2010年，「寶藏巖國際藝術村」由財團法人台北市文化基金會藝術村營運部以「藝」術進駐、「居」民共生、「旅」店會所等概念展開營運；透過藝術進駐計畫，運用駐村、展覽、演講、表演、出版、網站、臉書等網絡，經由藝術家開放工作室、藝術工作坊、微型群聚、裝置藝術、導覽活動等，這裡讓不同年齡層的民眾能輕鬆地浸淫在藝術的時空；您可以，穿梭在高低參差的階梯與老屋間、進入藝術家開放工作室尋覓最愛、拜訪村內的老樹與菜園、發現令人莞爾的空間藝術、在河邊綠地彩繪塗鴉、欣賞夕陽餘暉裡橋上川流的車河與橋下悠流的新店溪，您會覺得，日常生活其實也可以很藝術。給自己一點時間，到溫羅汀文青一下！
國立台灣大學官網 —
整體規劃溫羅汀藝文聚落藍圖 保存並活化臺大所屬歷史建築群
以臺灣大學為中心而興起的「溫羅汀」(溫州街、羅斯福路、汀州路)地區，擁有豐富的人文地景與歷史文化。臺大對於所屬位於溫州街的歷史建築，將以在地獨特的歷史與人文精神為主軸，鉅觀的角度來思考文化資產傳承，而非僅是以保存建築本體為單一目標，期盼能藉由師生、社區居民與藝文人士的共同參與，構思與勾勒出「溫羅汀」區域的藝文聚落藍圖。
本校未來處理和規劃歷史建築時，將擴大邀請本校老師與學生代表共同參與討論，並傾聽在地與專業意見，全面性思考有形文化資產的保存方向，並注入臺大特有的人文精神與多元思想傳統，成立臺大當代文化中心。本校目前已與臺北市政府文化局共同開始規劃，活化並營造屬於在地的藝文平台，塑造獨特的地景文化。
例如前臺灣大學中文系系主任，同時也是國內文學大師臺靜農教授的故居(台北市溫州街25號)，北市府文化局在民國95年及107年兩度審查勘驗中都將其認定為不具文資價值。臺大師生共同決定以「歷史建築」或「紀念建築」的方式，以發揚並紀念「人文精神」為主軸，而非僅是單一的以保存建築結構物為目標，以更具彈性的整修與規劃活化場域，發揮更多功能與連結，常存大師典範。
