古典吉他教學 ~ 吉他詩人施夢濤吉他演奏家古典吉他老師

古典吉他教學（55）他那一雙悽苦而閃亮的藍色眼睛始終烙印在我腦海，又過了二十年我方才明白，那原是上帝悲憫世人的瞳眸，透過那行乞使者向著我訴說一些溫柔的話語，如詩如瀑。～吉他演奏家施夢濤老師古典吉他教學

古典吉他教學（55）他那一雙悽苦而閃亮的藍色眼睛始終烙印在我腦海，又過了二十年我方才明白，那原是上帝悲憫世人的瞳眸，透過那行乞使者向著我訴說一些溫柔的話語，如詩如瀑。～吉他演奏家施夢濤老師古典吉他教學

—＊天涯若比鄰＊— 文＆攝影/ 施夢濤

1995年第一次到瓦倫西亞時，在市政廳廣場的人行道上遇見一位四十歲左右、滿臉鬍渣、形容瘦弱的小兒麻痺人士，他拄著雙拐、拿著一只小鐵盆孤零零地向路人行乞。來自異國也有著同樣不幸的我心中為之一酸；我將皮夾中的零錢、小鈔都給了他，還補上一張大鈔。原本匆匆走過的路人看到此情此景，有些趕緊走過來，也有些更趕緊轉身回頭，陸陸續續地慷慨解囊。

我強忍著奪眶的眼淚，在他來不及道謝前便快步過街，當回眸再看看他時，只見那位陌生的朋友仍舊依依地用眼神凝望、道謝著我，而無視於好多西班牙同胞正將紙鈔放入他的小鐵盆。他那一雙悽苦而閃亮的藍色眼睛始終烙印在我腦海。或許那年他可以有一個比較溫暖而快樂的法雅節。

他那一雙悽苦而閃亮的藍色眼睛，

始終烙印在我腦海，

又過了二十年我方才明白，

那原是上帝悲憫世人的瞳眸，

透過那行乞使者向著我訴說一些～

溫柔的話語。

溫柔的話語，如詩如瀑。－

上帝的使者假裝成行乞者，讓始終懷抱希望的人遇見。

善的力量不會永遠被壓抑在冷漠之下。

一個人無論如何貧窮，應將閃亮的眼睛盼向愛而非金銀財富，

金銀財富在愛裡何其渺小蒼白。

我一生雖歷盡無數的不幸和不平，

上蒼卻眷顧我以不凡的相遇和傳奇，而非言語！

每一個人來到這世上都是個行乞者；

向父母討吃討抱抱，向大海討浪花和飛魚。

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陳慧貞所有的相遇都不是偶然的，不論是事先預定好的，或是剎那間短暫的交流，都會在生命中留下不可抹滅的痕跡，即使時間的流逝充淡了那一刻的激情，卻沉澱下更雋永不變的情懷，讓我們不斷地歌詠讚嘆，感謝FATHER二十年前偶遇留下的美麗詩篇，讓我們更珍惜和同學或有緣人的每一次遇見。

火炬節

在西班牙的第三天（三月十五日）早晨我雇了輛計程車帶我瀏覽了瓦倫西亞，並拍攝了它清早的陽光與恬謐景緻。中午好夢正酣時，忽聞炮聲隆隆，震動了窗戶和床舖，以為是發生了戰爭。後來才知道是在比賽放爆竹，將選出最大聲的「大聲公」為冠軍。一連四天每天中午都會「震撼教育」一次，地點就在我住宿的飯店街口之市政廳廣場（Plaza Ayuntamienta）。

法雅節西文叫Las Fallas，起源於中世紀藉燒掉舊物件、傢俱以驅走精靈的儀式，到了十八世紀發展成當地一年一度的盛事。活動從三月十五日至十九日聖約瑟日止，包括法雅的製作、公主選拔、遊行、放炮比賽以及壓軸的火燒法雅等。「法雅」（ＦＡＬＬＡ）一字有兩個意義，以大寫Ｆ開頭的指法雅節，以小寫ｆ開頭的指各式各樣、大小不一的木板紙糊人偶。初到瓦倫西亞的前兩天夜裡我漫遊街上，便看見各處街口忙著趕搭法雅。這項工程從三月的第一個星期日開始，法雅的造型有裸女、有海盜船、也有坐在小飛機上彈吉他的小飛俠。除聖母像莊嚴、華麗之外，大多嘲諷、逗趣且極盡誇張；小則一層樓高，大則五層樓高，甚至出動大吊車協助組裝。

聽說製作法雅的藝術家從小就在特別的學校裡接受訓練和學習，並取得政府的核淮資格。當桑奇士告訴我這些美輪美奐、栩栩如生的藝術塑像將於十九日的午夜全部被放火燒掉時，心中的懷疑、納悶疙瘩了許久。難怪出發前，有位留西的台灣吉他家告誡我要注意一下「西班牙人有點起肖！起肖！」不過熱情十足的瓦倫西亞人還是會理性的將票選第一名的法雅作品收藏於博物館中，以供後人憑弔。

歡迎對古典吉他民謠吉他有興趣的朋友前來參觀冾詢

課程時問： AM 10：00～PM 9：00

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—＊古典吉他老師的書房和書法桌＊— 文＆攝影/ 施夢濤

一江醉月誰共枕

幾罈老酒影來分

遍賞名曲皆古韻

未識豪傑是今人

新月為枕、憩臥高樓、品茗論點或篩酒揮毫皆滿室飄香。

夢濤軒裡既無藏酒閣、麻將間，也無撞球室和健身房。倒有書房「枕月樓」終日灑遍晨光暮照，接連四片窗牖的大窗台翠意著葫蘆竹、白鶴宇、榆樹、黃金榕和水仙等盆栽。

最特別的還是「藏紙櫃」和「描雲臺」。檜木製藏紙櫃以玻璃分上下七、八層，各層擺著一疊全開的各式手工宣紙，每疊（刀）一百張，依厚薄、疏密分別為楷書、行書和草書之用。

「描雲臺」為進口橡木，委請木匠依枕月樓所需製作。長七尺半、寬四尺二，是寫書法和畫畫的特大書桌。台上站著一尊一尺半的交趾陶，是持杖攜酒、仰天禪笑的李白，算是夢濤軒裡的唯一「神像」。

文房四寶之外較特別有趣的是幾支二尺長貝殼鑲花檀木紙鎮，原為高級民謠吉他和小提琴用之指板，我從德國一家貝殼工藝專業公司購得，飛渡一萬多公里帶回收藏，也稱得上西學中用。

從小字一直寫得不好，小學時可能還規矩易認，到了國中家人常抱怨看我的信要讀上好幾遍才能弄懂，二姊則笑稱我的字是「蝌蚪文」。同學則說用猜的是唯一的辦法。大學國文教授更毫不客氣地在作文上批道：「惟字跡甚嫌稚弱，亟宜注意改進。」我依舊「一意孤行」地把寫字當作畫符。直到大三那年在師大夜市的書攤邂逅了一本線裝書「王羲之筆勢論」，才開始以鋼筆練習書法，並痛苦三個月時間矯正了握筆方法。

開始以毛筆研究並創作書法時已年過三十，尤其喜歡王羲之的行書和宋徽宗的瘦金體。楷書僅止於「結構學」之研析，對那有如音樂之流轉的行書最是著迷。至於草書則惶恐於能識者寥寥無幾而未敢嘗試。有個書法基金會的董事長坦言書法藝術在電腦如此發達的當今時代已淪為邊緣文化中的邊緣，激不起年輕人的熱忱。我卻依然陶醉在它的「詩與畫」—無限美感境界。雖然焚香揮毫的時間不多，但僅僅欣賞枕月樓和描雲臺之古意盎然，也平添了百般愉悅和藝術的靈感；即便不練習光用看的便能精進。

醉心書藝之後我開始這樣形容音樂的強弱緩急：

以六絃琴揮灑出—生命的撇捺和行雲流水。

我在枕月樓裡掛著一幅當年初寫書法的詩作—

奇書無筆雲中寫

仙詩有韻酒裡押

意指偉大的藝術模仿自然，偉大的藝術家學習自然；

所以奇妙的書法不以毛筆為唯一的憑藉，

而應以新月作筆、彩虹為墨、浩翰雲空當紙，

將心中美的悸動別開生面地淋漓揮灑。

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—＊古典吉他老師的書房和書法桌＊— 文＆攝影/ 施夢濤